Объявление & Важно [4]

Механизмы воздействия асан на организм достаточно разнообразны и хорошо описаны в работах Д. Эберта, В. Райха, А. Сафронова, Р. Минвалеева и других учёных. Например, гуморальный механизм был выделен Д. Эбертом (1986). Он показал, что изменение гидростатического давления в различных его полостях при выполнении асан оказывает влияния на деятельность физиологических систем организма. В работах Г. Захарьина и Г. Геда (1883) был изучен рефлекторный механизм, суть которого заключается в компенсаторном усилении кровообращения после растяжения или сжатия зон физического тела, позволяющих напрямую влиять...

А́сана (санскрит आसन) — согласно Патанджали, «это положение тела, которое удобно и приятно». Некоторые позы йоги требуют для своего выполнения немалой ловкости, силы, растяжки, и едва ли могут быть названы «удобными и приятными». Данный парадокс связан с тем, что асана практикуемая отличается от асаны пройденной, и пребывание в асане по мере её освоения становится все более удобным и приятным. Так, в хатха-йоге практике приводится перечень из 11 асан для укрепления тела, и 4 медитативных асан.

Такое ограниченное количество упражнений являлось не следствием неразвитости системы, а четким...

Механизмы воздействия асан на организм достаточно разнообразны и хорошо описаны в работах Д. Эберта, В. Райха, А. Сафронова, Р. Минвалеева и других учёных. Например, гуморальный механизм был выделен Д. Эбертом (1986). Он показал, что изменение гидростатического давления в различных его полостях при выполнении асан оказывает влияния на деятельность физиологических систем организма. В работах Г. Захарьина и Г. Геда (1883) был изучен рефлекторный механизм, суть которого заключается в компенсаторном усилении кровообращения после растяжения или сжатия зон физического тела, позволяющих напрямую влиять...

Асана — это упражнение, в котором управление энергией и физиологическими процессами в организме осуществляется за счёт перераспределения натяжений, сжатий и напряжений в теле.

Асана может иметь специально обусловленную последовательность входа и выхода, однако обязательно статическое пребывание в позе в течение некоторого времени.

Асана воздействует преимущественно на физическое и эфирное тело.

Выражение объединить тело и ум с помощью асаны вызывает опасение, потому что я знаю что реально ум и тело может объединить лишь три вещи :
Прана, свет жизни или осознанность, или сознание, без объектность.
Если человек долго стоит, и по телу начинает двигаться энергия, происходит разряд, ему кажется что это произошло потому что он стоял, но на самом деле то что он стоял было лишь следствием энергии, побудившей его принять эту Асану.
То есть асаны нельзя ни в коем случае считать фактором, гармонизирующим тело, этим фактором может быть лишь энергия, создающая в теле и уме все изме...