Элементарный путь.

Путь себя-ничто для Вас непременно,
ибо будда будду от себя не отличает,
пусть даже в сансаре природа его
как бы разные формы принимает.
-_-

Шарлатан дзеныч(Мастер отличает двоИх) пишет:
По секрету Вам скажет будда сейчас,
наша встреча есть только для Вас.
Пока Вы - буддой назвавшееся отдельное эго,
то будете не-будду встречать несомненно.

Ведь именно у того,
кто в иллюзии отдельного существования пребывает,
иллюзия диалога меж буддой и не-буддой возникает.
-_-

не дзеныч(дзеныч и не дзеныч, двое среди учеников, но один из двух - Мастер) пишет:
шарлатан(эго), живущий в человеке, во-первых, сказав ОБ эго и О будде(о Свете), Вы сказали О двоИх, кто сам же Вы, из них,
отличает, только, Свет, понятно Вам иЛи же, нет,
не имеет значения по сути самой же, по сути, ибо сейчас нас два,
один из нас,
будда,
во-вторых, сам себя будда (Свет), узнает,
Свет от Эго, сам же Свет, отличал
и отличает,
в третьих, замечу своим ученикам, что говорит шарлатан, так же, как и Мастер О двоИх,
но в отличии от шарлатиана,
Мастер отличает,
ИХ

+=
*ЗакОн проСветоения*..

Вам же объясняют,
будда - будду от себя не отличает.

Будда отличий от будды не знает,
ибо Начало у всего - ОДНО,
в начале отсутствует верх или дно.
Если Вы и Начало - едины, то буддой Вас назову,
если Вы - не начало здесь,
то эгом называю,
но при этом Вас от себя не отличаю,
ибо будда - в Начале пребывает,
а Начало низ от верха - не отличает.
Вы говорите про верх или низ,
а я говорю - в Начало вернись.
Если бы я Вас от себя реально отличал,
то что толку учение давать,
ибо будда бы учение б своё - не узнал.

Дзеныч>Про верх и низ говорит здесь только Никтошо,
Дзеныч>ибо он двоих отличает,
Дзеныч>и не важно,
Дзеныч>как он их расПолагает.

Дзеныч>-_-
Дзеныч>Одно высшее, другое низшее,
Дзеныч>одно нужное - другое не нужное...не суть важность какая.
Дзеныч>Ибо всё это дуальность ума, а ум разделяет - в реальность не вникая.

Вы, Болван, не имя своё меняйте,
а в НИЧТО исчезайте,
а ум свой вообще в покое оставьте,
т.е. от себЯ его избавте.

Следы от Я в записях остались несомненно.
Кому-то они понадобились непременно.
Будда Вас элементарно отличает,
того, кто прошлое с со бой таскает.

Аха-ха!
Для болвана - сначала болван, несомненно.
Буда здесь и сейчас начинает лишь с ОДНОГО:
Болван - ничто!

Так, один из просветленных лгун.) Или оба?

Дзеныч, Вас назвали шарлатаном.

Сказано было:
Дзеныч - сегодня синоним НИЧТО,
об этом учение будды однозначно говорит.
Как однозначно и то, что сегодня будда,
учение своё, минуЯ Вас, Болвана, зрит.

Учение будды всегда о том,
что суть болвана и будды - в тебе одном.
Медитируй себя-ничто,
и останется кто?
А Ли может что угодно сказать,
ибо ему главное - болвану дать существовать.

(вона как болван за свои удалённые с другого форума тексты переживает,
всё таскает и таскает,
боится, что потеряет)

А Дзеныч - и есть молчание, т.е. НИЧТО,
только СМОТРЯ ДЛЯ КОГО...
Аха-ха!

-_-

(п.с.
Ибо для балбеса - здесь лишь балбесость реально происходит,
а будда - просто её от будды отличает,
т.е. для будды - балбес НИЧЕГО не вещает.
Как только балбес себЯ здесь в чём либо утвердит,
будда лишь то, что балбес - ничто,
учением своим из века в век здесь же и повторит.
Ведь только когда балбес, т.е. иллюзия самосуществования
без остатка медитирует себя-ничто,
то это просто место для Ясности Истины, т.е. Света,
в конкретном уме освобождено.
Но если балбес учению не уступает,
разве ж Свет от этого
страдает?)

Лишь самосуществующий Болван (это имя сегодня Вам дам),
может сказать,
что Дзеныч может отличие будды от эго ... ПРИЗНАТЬ!!!

Аха-ха-ха!
Болван, видимо, Вы, знания о том,
что будда, в то время, пока самосуществует "Я",
элементарно отличает эго от себя,
откуда-то подцепили,
иначе чуши бы такой не говорили.

Дзеныч ничего от Вас не признавал,
Дзеныч всего лишь НИЧТО для себЯ же и стал,
а то, что будда иллюзию его самосуществования
всё это время отличал,
Дзеныч не знает и никогда бы не узнал.

Поэтому, здесь и сейчас,
будда говорит об отличении, Болван, Вас.
Ибо двоих не существует,
как Вы, услыхав из книжки про отличение, стали полагать,
и когда Дзеныч стал ничто -
он просто перестал САМОсуществовать.

Т.е. будда всегда знал, что ЭГО лишь САМО ДЛЯ СЕБЯ существовует,
ДЛЯ БУДДЫ НЕ БЫЛО ЕГО, И НИКОГДА НЕ БУДЕТ.
Именно то,
что будда всегда отличал иллюзорность самосуществование его
Дзеныч и реализовался, как учение то.

В этом и суть отличения будды от Вашего "отличения двоих",
Почувствуйте разницу, Болван, здесь два учения, зрите их.
Будда всегда свободен от того,
кто самосуществует лишь для себя самого.
А Болван принимает существование эго
за реального второго и ему себя противопоставляет,
ИБО ИЛЛЮЗОРНОСТЬ ВТОРОГО НЕ ОТЛИЧАЕТ.
Второй существует не для будды,
а лишь для самого себя
и учение об этом говорит не зря.

Поэтому в учении своём
будда иллюзии не противопоставляется,
и к иллюзии - лишь учением обращается,
ибо только учением об иллюзорности иллюзии же самой,
её САМОзаблуждение САМО ЖЕ и сольётся В ОТСТОЙ!

А будда учение своё сам же узнает,
ибо там где будда -
иллюзия путь к исчезновению сама начинает.
А от Вашего учения, Болван,
болваны своё самосуществование лишь возьмут,
ибо для Вас - болваны РЕАЛЬНЫ тут.

Вам же говорит учение будды здесь и сейчас,
вы отличаете лишь болвана - от Болвана Вас.
Будда -будду от себя не отличает,
и только будда это реально знает.

-_-
Если, по Вашей логике, о Болван,
иллюзия может отличение будды приЗНАТЬ,
то значит такую логику, о Болван,
будда будет всегда - уничтожать!

Будда двоих не знает,
ибо Вас, о Болван,
лишь как иллюзию самосуществования отличает,
т.е. Вы для будды не существуете реально,
Вас вычёркивет будда из существования буквально.
Это и есть отличение будды здесь и сейчас,
ибо реально - нет второго, т.е. Вас.

Аха-ха!
Вашему уму, о Болван, неоднократно объясняют:
Ничто, Вас от ничто элементарно отличает,
Вы же, Болван, отличаете лишь "Я" от "Я",
ибо существуете лично для себЯЯЯЯЯЯ.

Ничто разве говорит Вам,
что отличает Вас от себЯЯЯЯЯ?....
Так что, Вы не мастер,
а сами себе - "ЯЯЯЯЯ".
-_-

п.с.
Как бы болван не скрывался,
следы-то оставляет,
и пускай себЯЯЯ хоть Буддой называет.
Хо-хо-хо!

Несомненно Болван отличает
вещь(ум) от её отсутствия (НЕЕЕЕЕ ума).
ведь опора нужна для "Я",
чтобы быть центром бытиЯ.

Напоминаю Вам, о Болван, про то,
что НИЧТО
Вас элементарно отличит от НИЧТО,
ибо Ваше "Я"
существует лишь для себЯ,
т.е. Ваше "Я"
отличает лишь НЕЕЕЕ-"Я".

Аха-ха!
Условия уже, о Болван, Ваше самосуществование,
Вы - и так условия сами для себя,
ибо кому здесь исчезать,
кроме Вашего "Я"?

Вот и озвучено Вам условие то,
будда сказал Вам:
Вы - ничто!

-_-
п.с.
Учение - это лишь констатация фактов,
а не создание для Вас всяческих умственных актов.

Аха-ха!
О Болван! Условия - УЖЕ до Вашего рождения,
ибо по этим условиям есть для Вас и рождение
и уничтожение.
Всё созданно ещё для Вас,
и будда видит лишь то сейчас,
как Вы говорите, что уничтожаетесь учением,
хотя и сопротивляетесь как бы внешним мнениЯм.

Аха-ха!
О Болван!
Вы просто не представляете, чего только в Свете до Начала нет,
мирриады миров, которым началом и есть СВЕТ.
Все условия, все события и их завершение
в Свете ещё до начала творения.

Эго, несомненно, не знает ничего,
и именно поэтому представляет,
что пуста реальность без него,
за эту пустоту цепляется
и САМООПУСТОШАЕТСЯ.
-_-
Вы - Пустой Болван,
о чём и сказало учение будды Вам.

Аха-ха!
О Болван!
Никакими ментальными фокусами будда не занимается,
ибо учение его, сейчас однозначно выражается:
Сколько Вам повторять!
Условие здесь одно -
ВАМ ничто стать.

-_-
И это условие не создаёт для Вас никто,
ибо это условие и Вы, есть по сути - одно!

Аха-ха!
О Болван!
И без Вас воскрешается то,
что изначально умереть не должно.

Здесь не цирк, чтобы Вам решать,
кого и сколько воскрешать.
Вы - ничто,
и будда элементарно будет наблюдать,
как Вас, учение его,
будет во веки веков СТИРАТЬ.